2015/04/28
法會緊急通知:4/30 晚上七點半 為尼泊爾4/25地震修法迴向
4/25 尼泊爾大地震(邊倩寺)
(圖片來源:尼泊爾邊倩寺)
致各位親愛的法友們：
2015年4月25日，尼泊爾加德滿都發生了7點9級的大地震，Drubwang 桑傑年巴仁波切在不丹非常安好。仁波切發送消息到邊倩寺所有的中心及社群連同他的祈禱。我們大家都應該不管任何方式幫助任何有需要的人。在此之後，上週六的地震損壞了很多的邊倩寺的建築和街道，但沒人受了重傷，這是非常慶幸的。寺院已被嚴重損壞，你可以在圖片中看到。在此期間還是有很多餘震。在週日下午發生一個很大的餘震，但每個人都很安全的留在地面，沒有人受傷。寺院盡可能多的幫助大眾，提供食物及體檢。當然，這是困難的，因為食物，水和其他生活必需品的短缺。如果有人願意幫助我們，請與喇嘛洛卓連絡。非常感謝您的支持 合十
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台南市邊倩佛學會
台南市邊倩佛學會
地址：台南市林森路一段149號11F-10
電話：06-2752420
洛卓喇嘛手機：0937753319
中心郵政劃撥帳號:31526398(台南市邊倩佛學會)通訊欄註明：425尼泊爾大地震
2015/04/20
台南市邊倩佛學會2015年 浴佛節
日期：4月25日(六) 14:00
主法：常駐喇嘛羅卓
浴佛節是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入，因而懷有身孕。十個月後，夫人於回娘家待產的途中，於藍毗尼園，看到微妙芳香的無憂樹，便舉起右手攀扶，這時世尊即從右脅降生到世間，並且向四方各走七步，腳下步步均生大蓮花；然後一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不歡欣鼓舞，因為世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。
為了紀念佛的誕辰，佛弟子在每年的農曆四月初八，都會舉行一次規模盛大的法會，讓場景重新浮現在眾人的眼前，會中會製作一個花亭，亭中安置誕生的佛像，大眾於禮拜供養後，用香湯灌沐，藉香花淨水灌沐佛像的儀式，恭敬供養祈增福慧暨提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，藉此啟發內心的慈悲與智慧，這即是浴佛的真義。此外還舉行拜佛祭祖、供養僧眾、花車遊佛等慶祝活動。
根據《浴佛功德經》記載，以清淨心灌沐佛像，有十五殊勝功德，並能令眾生「現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。」以虔誠恭敬心，口誦「沐佛偈」，手持香湯浴佛，此殊勝功德，必能成就如佛陀一般的智慧及功德，並藉此回向，祈願眾生皆離垢染，同證如來淨法身。
2015/4/25 浴佛節相片歡迎隨喜參贊 中心位置/地圖/郵政化劃
2015/02/10
2月19日(四)大年初一 財神水供
2月19日(四)大年初一 財神水供
日期：2月19日 (四)大年初一 上午10:30
地點：台南市邊倩佛學會
主法：中心常駐 喇嘛羅卓
●黃財神●
令密乘行者有資財宏法利生
黃財神，藏名藏拉色波。密教之護法神祗，諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活
所逼，可安心向道， 特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，
右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及 珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈
，右足踩著海螺寶，以如意姿安座於蓮花月輪之上。
黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法
，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓
迫，可安心向道。而修法者需廣結善綠，勤行佈施。萬勿慳貪成性，護法必降罪也。
水供於財神佛像上來積聚無量的福德、財源資糧。我們用虔誠之心為利益眾生故，修財神法，不但不是增長貪念，還可以清淨無始以來的貪欲，累積福德智慧資糧，廣發無上菩提心，上供三寶，下施眾生。密法中財神法之殊勝與悲願，實非一般急求自利者所能了解。
各位師兄可將家中的財神寶瓶及財神佛像請至中心,在這天由喇嘛修法加持
法會活動費用一切隨喜
2015/01/24
歲末年終瑪哈嘎拉除障法會通知
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| 尼泊爾邊倩寺瑪哈嘎拉 |
時間：2015年2月1日 下午2:00~5:00
地點：台南邊倩佛學會
主法：喇嘛羅卓
緣起：中心於每年農曆的12月底都會舉行歲末年終瑪哈嘎拉除障法會，噶瑪噶舉傳承的每位修行者，為了迎接新年的來臨,使末來新的一年內能吉祥圓滿、幸福、快樂，依照傳統來修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪的習俗。此修法的目的，為舊年中的所有障礙、挫折除去不再發生於新的一年，特別是瞋毒所造成的業障，實為歲末必要之修法。
護法瑪哈嘎拉起源：（文章轉自大寶法王中文官網）
在寶髻佛（藏文Sangye Tsuktorchan，英文Buddha with an Ushnisha）的眷屬當中有一喜輪比丘（Bhikshu Wheel of Joy），他在有了一些神通力並且能夠示現奇蹟後，便開始感到自滿並向佛挑戰，結果當然是輸了。他在極度失望下，濕婆神出現在他面前並且說：「如果你向我祈求投生為我的兒子，我就會讓你統領三界。」由於他非常想要獲勝，於是便向濕婆神祈求。寶髻佛知道此事後，便對他說：「除了短暫的快樂之外，投生為濕婆神的兒子並沒有太大的利益。」喜輪比丘向佛懺悔他的過失，佛便給予他授記，預言他將投生為濕婆神的兒子、將為利益眾生而發願成就正等正覺、最後成道而為特威汪波佛（Telway Wangpo）。
根據佛的授記，喜輪比丘果真投生為濕婆神與烏瑪達維（Uma devi）的兒子。他的皮膚黝黑，外表威猛，具有大力，因此被賜名為瑪哈嘎拉，意思是「大黑天」；他的姐妹名為瑞瑪蒂（Remati）。瑪哈嘎拉悠遊於三界，在佛陀成道時來到菩提迦耶；於是瑪哈嘎拉向佛陀立誓護持佛法，因而成為虔敬信徒的威猛保護者。
2014/10/08
2014年桑傑年巴仁波切口訣藏(DAMNGAG DZO)口傳暨普巴金剛法會
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| 瑪爾巴 |
2014年桑傑年巴仁波切口訣藏(DAMNGAG DZO)口傳暨普巴金剛法會時程表更改如下:
傳法上師: 尊貴的桑傑年巴仁波切
地點: 尼泊爾加德滿都邊倩寺
2014年8月25日~9月5日: 普巴金剛法會
2014年10月8日~12月6日: 口訣藏(DAMNGAG DZO)口傳
文章翻錄自: 尼泊爾邊倩寺
2014/08/27
尼泊爾邊倩寺於2014年8月25日~9月5日舉行普巴金剛法會
天噶仁波切 開示
就是一個造下五無間罪孽之人，只要虔誠地修一次普巴法大修供就會消除所有業障，得到共與不共之悉地。在談到大修供的功德時天嘎仁波切還說：能從始至終參加全部修供當然功德無量，如果不能善始善終，可參加一次或者參加一個小時，與喇嘛坐在一起修誦並觀想本尊或蓮花生大師虔誠祈禱，就會得到身語意之加持。
天噶仁波切還介紹道：藏傳佛教中的本尊有許多，且各不相同，有的是憤怒相，有的是慈悲相，但其自性同一無二，任何人只要虔誠地拜其中一尊，就會得到今生成佛之成就。
普巴金剛是壇城中的主尊，是憤怒相，其慈悲相是金剛薩埵。據天噶仁波切介紹：殊勝的普巴金剛法傳承是蓮花生大師的殊勝伏藏法，也是蓮師親自傳授的傳承。蓮師在西藏時期把普巴法傳授給了益西措傑佛母與藏王赤松德贊，而且把這殊勝法作為伏藏珍藏起來。
後來為了這一殊勝法，牡如贊普（赤松德贊之子）轉世為烏金秋吉德千林巴伏藏大師，由秋吉林巴掘藏了普巴金剛這一殊勝的伏藏法，蓮師在伏藏法中指示：『只要把這個戒律傳授於第十四世大寶法王特秋多傑，佛教就能在西藏越來越強大，並得到不斷發展，消除修法中的魔障，世間的眾生能得到廣大無邊之福報。』
遵照蓮師的教導，烏金秋吉德千林巴把普巴金剛這一甚深傳承的全部灌頂、教授與教導傳給了十四世大寶法王特秋多傑。
十四世大寶法王就在楚布寺舉行了大修供金剛普巴法會，從此，噶瑪噶舉有了這一最殊勝的傳承。
據天噶仁波切說：「第十六世大寶法王讓炯日佩多傑在隆德寺舉行金剛普巴法大修供，從那時起我當了十四年之久的金剛上師，使這一殊勝法在噶瑪噶舉傳承中原原本本絲毫無損地保存至今，並且在尼泊爾的邊倩噴逴大吉嶺寺院中隆重舉行金剛普巴法大修供，以使尼泊爾的各地徒眾親眼拜見到金剛普巴佛，這是非常殊勝的機會。」
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